جملة مأخوذة من كتاب ( كنز المعاني في شرح حرز الأماني . . وهو كتاب كبير يقرب من أربعين ألف بيت . . انجام : . . وأيوب ابن المتوكل ، فهذا هو المعول عليه من القراءات ، وغيره إشاذتم ، ص 439 - 446 ، نسخه قسمتي از كتاب است [ ف : سنا 2 / 130 ] 504 س 8 . ظاهريه - دمشق ( 6587 ) نسخ 28 ج 1 / 1309 ه‍ . ق ، داراى اشتباهات املائي ونحوي ، 223 گ ، 23 سطري [ ف : الظاهرية 1 / تجويد وقراءات / 447 ، 448 ] 505 س كيفية ء قراءة فاتحة الكتاب ( رسالة في - ) = قراءة فاتحة الكتاب ( رسالة في كيفية - ) : ؟ لمعة في بيان أهم أصول القراءات = أصول القراءات ( لمعة في بيان أهم - ) : ؟ ماءات القرآن على ترتيب السور ( الكفاية في - ) : حسين بن محمد مقرى = الكفاية في ماءات القرآن على ترتيب السور : حسين بن محمد مقرى . 169 ما أجمع القراء على إظهاره وإدغامه ( رسالة في - ) 169 س ؟ * مؤلف شناخته نشد ، وعلى الظاهر از دانشمندان أهل سنت در سده ء 9 ه‍ . ق ويا قبل از آن مى باشد . وشايد هم شارح ( غاية الاختصار في أصول قراءة أبى عمرو ) . ت : حدود سده ء 9 ويا قبل از آن اين رساله راجع به مواردي از قرائت قرآن است كه قراء بر اظهار وادغام آن موارد داراى اتفاق نظر مى باشند ، وشاطبى متعرض آن نشده است . آغاز : بسملة ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والتسليم على سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين صلاة دائمة إلى يوم الدين . وبعد فإني ذاكر في القرآن نبذا مما أجمع القراء على إظهار وإدغامه ، وإن لم يتعرض له الشاطبي ( رحمه الله ) لينتفع به طالبوا هذا الفن . أجمع القراء على إظهار الضاد عند التاء في قوله ( عز وجل ) : ( وقد فرضتم ) و ( فيما عرضتم ) وما أشبه ذلك . . انجام : . . وكذا لا خلاف في إدغام الأول من الحرفين الذين يخرجان من مخرج